Chango

Cultes afro-cubains

L’activité spirituelle et religieuse la plus marquante de l’île est la Santeria, née du contact entre les croyances apportées d’Afrique par les esclaves et la culture catholique. Elle est dominée par un dieu suprême : Olodumare qui a envoyé sur terre ses ambassadeurs, demi-dieux humains, appelés « orishas ». Les divinités sont symbolisées par des pierres, des couleurs et objets spécifiques, elles sont la personnification de la Nature. N’ayant plus le droit de pratiquer leur religion, ils dissimulèrent chaque divinité derrière un saint de la religion catholique. De nombreuses cérémonies sont consacrées aux orishas tout au long de l’année, au cours desquelles on utilise les tambours sacrés « bata »  et réalise des sacrifices d’animaux.
Le santero (le fidèle), reçoit d’abord le saint qui lui est propre. Il est assez fréquent dans les maisons, d’installer un autel, où sont déposés les attributs de cet orisha et quelques autres, qui reçoit des offrandes régulières. Pendant un an, l’initié doit se vêtir de blanc, symbole de pureté. Son orisha lui dictera tout au long de sa vie de strictes règles de conduite.
Les dieux de la santeria sont représentés par des couleurs différentes 

• le blanc, Obbatala qui représente la pureté et la sagesse
• le bleu, Yémaya, la Vierge de la Regla, patronne de la baie de La Havane, déesse de la mer et de la navigation
• le rouge et le noir, Eleggua, seigneur des chemins
• le rouge et le blanc sont les couleurs de Chango, le saint associé à la virilité et au pouvoir
• le jaune, Ochùn ou la Vierge de la Caridad del Cobre, patronne de Cuba est la déesse de l’amour, de la beauté et de la volupté de l’eau

Le 8 septembre, des foules immenses célèbrent la Vierge de Regla (La Havane) ainsi que la Vierge de la Caridad à El Cobre (à 20 km de Santiago)

La musique 

A Cuba, la musique demeure l’un des éléments fondamentaux de la vie quotidienne. Omniprésente à la ville comme à la campagne, peu importe l’âge, jeunes et moins jeunes font preuve d’une vitalité exceptionnelle. Point de rencontre entre les cultures africaines et espagnoles mais également d’influences françaises, haïtiennes et italiennes.
Rythmes métissés, du boléro à la rumba en passant par le son, Cuba s’impose comme l’un des bastions de la musique universelle. A la fois brute, raffinée, populaire et savante, fringante et nostalgique, résolument vivante. Mille occasions  de découvrir des groupes traditionnels, de vibrer sur les rythmes possédés d’une tumbadora afro-cubaine, de se laisser aller sur une salsa et se détendre devant une formation latin jazz. Ce nouveau millénaire a vu naître, dans les rues de La Havane, de Santiago, de Trinidad…un nouveau genre musical, le Reggaeton. Il dérive du Ragga avec des influences hip-hop. Il a le vent en poupe et est très apprécié par la jeunesse cubaine.

Une population métissée :

« L’esprit de Cuba est métis, un jour on dira même, couleur cubaine ». Le poète national, Nicolas Guillen, résume en quelques mots la richesse et la diversité de la population cubaine. Un héritage de son histoire riche en apports extérieurs : Indiens, Espagnols, Africains, Chinois et Français. Chaleureux, amicaux et passés maîtres dans l’art d’engager la conversation, les cubains sont extrêmement ouverts et avenants. Ils sont fiers de l’héritage dont ils sont dépositaires : ils adorent lire, aiment danser, faire la fête et la musique est en quelque sorte le moteur de leur existence.

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